也许是大门翻新之功，抑或是塑了马、恩铜象之故，在羊年岁末之际，中央党校喜事连连。不仅历史性地放了一颗七常委闪亮登场的大卫星，而且还荣幸地迎来了党国领袖所发出的“党校要姓党”的最高指示。这是“梁效”之流的全民高等学府，所永远望尘莫及的奢望。

给予中央党校无上恩宠，自然天经天仪，无可厚非。正如伟人毛泽东主席所言: “政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”显然，克勤克勉致力于做中国梦的习大大，不会冒然忘记把住这玩转政治的关键法门。然而，杞人所忧心者，以中华文化长期存在不左即右的劣根性，别矫枉过正，过犹不及。

公元前十一世纪，周武王灭商。周王朝为了江山永泰，鉴于夏、商两朝灭亡的教训，按五等爵(公、侯、伯、子、男)大封诸侯王，共封了八百个王国，其中同姓王国五十多个，以为依凭这样纯正的亲缘和政治血统进行亲贤俱封，就能够确保根深本固，永葆周家天子万万年了。殊不知，那些同一个意识圈中分封而出的诸侯王并不一室同心。天长日久，他们因利害关系，你争我夺，连年征战。自周幽王、周平王之后，大周朝日渐衰落，到了周赧王时已名存实亡，以至于统统成了秦王朝的战争俘虏。

历史从来都是现实的镜子。有道是，若要断酒法，醒眼看醉人。周王朝兴亡跌宕的历史清楚地表明，那种试图仅靠一种意识的划一而达成治乱兴邦，无异于自欺欺人的神话。因而，解决中共建设之难题，不仅党校要姓党，更是要姓民，还必须会经世。必须看到，一方面，以中国社会之意识氛围，姓党从来就不是问题，关键是谁掌握党？党如何革固鼎新？党往哪里去？另一方面，民是浩瀚之水，党只是一叶偏舟。只有舟应水，没有水赖舟。有了民心，才谈得上党心。再一方面，历史选择只是一个阶段，政党能否获得人民经久信赖取决于执政能力，看你做了些什么。以新时期的“可塑性经济”特性，若以过往那种“可数性经济”的思维和行为方式运营，无异于愚人玩火。

事实上，党校要姓党，更要姓民，还必须会经世，其个中道理，仿佛春秋时期孔子的学生子贡问孔子，他的同学子张和子夏哪个更贤明一些一般。孔子曰: “子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。”子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答:“超过和达不到的效果都是一样。”