很多人的潜意识中，都不时悠荡着专治的狰狞。在他们看来，似乎这种政治制度本身就笃定带有残害生灵的原罪。其实，彷佛人之初，性本善。任何政权建立的初衷，都不可能不心存美好，自然专治也不例外。

个中原委，应当不外乎“民是国之本，有民才有国，有国才有权有势有利”的浅显道理，专治者岂能无知。且别忘了，古今中外很多这类政权的缘起，大凡都是以“为民谋利益”作噱头，以“苟富贵，莫相忘”为催化剂，最终借民之力而摇身一变成为主宰。如此种种，难能说对民没有一番难以割舍的情怀。

然而，令人不可思议的是，往往很多专治政权都与民鱼水交融一番后，都鬼使神差地若即若离，甚至陷入腐朽而把人民也当成了专政的对象，以至于在新一轮的压迫与争取权力的抗争中，被人心思变的滚滚怒潮无情地淹没。

仔细想来，这般看似先进走向反动的冥冥注定，恰如“酒酸与恶狗”的故事拷贝。宋国有位大户开了一家酒家，专门出售陈年佳酿。论及硬软环境，可谓窗明桌净，买卖公道，还在门前高高竖起一杆青旗，行人几里之外都能看见酒旗招展。每当顾客踏进门槛，店小二都笑脸相迎，殷勤伺待。依凭常理，这户酒家可望生意兴隆，但恰恰相反，常常整天罕见顾客踪影，真可谓冷清至门可落雀。可叹那一坛坛老酒开了封，卖不出去都发酸变质了。店主百思不得其解，只好去附近虔诚行礼拜师，求教一个有学问的半仙老头儿。

老汉沉吟少时许，陡然间问道：“你的看门狗凶不凶?”店老板挺纳闷地回话：“凶啊，可这跟卖酒有什么关系呢?”老头儿拈着胡须鬼异地笑道：“人家怕你的恶狗啊。恶狗守在门口，见人就咬，酒再好，还有谁敢来买呢?”店老板听过如梦初醒，狠狠揍了自家三大耳光，并连声嘟嚷道: 罪过！罪过！罪过！

显而易见，故事难能对冥顽不化的腐朽政权起到警醒，但对于那些意欲革固鼎新自我救赎者而言，则确确实实不乏值得一番玩味之处。

无论任何国度，当官权非民授下，政客们定然效学“欲取其中,必求其上;欲取其上,必求其上上。”之心法，必如恶狗护主般媚上而肆下，难有真切心存庶民之念。如此一来，再好的治国主义，都将惘然若失。于是乎，那般不以民作主的衙门，与欺凌市场的街渣强买强卖何异？与笼断市场鱼肉消费者的托拉斯有何不同？与独霸山头打家劫舍的土匪有啥两样？那种心口不一的“为人民服务”口号，就成了欺世盗民的障眼法而已。

君不见，曾几何时，那一句“你是替党说话,还是替老百姓说话?”的雷人之语，就曾经令社会惊诧万分，也着实令那些盲目赞歌党群关系者们汗颜不堪。事实上，大凡专制光景下，都难以逃出“上或晴天朗朗，下必满椽蜘蛛”的宿命。可悲的是，庙堂菩萨们似乎揣着明白装糊涂，每每处理那些长年上访户案件，都无不是批复回原地了事。殊不知，这是变相地把冤民塞进虎口！