威权国家治理行为方式的妄作为篇

作者: 开春雷       时间:2020-11-27 23:37        点击:16     回复:0


:改革是国家工作的主题,是中华实现伟大复兴的关键,是达成“日月丽天,群阴慑服,四夷重译”和引领世界的胜负手,是人民实现美好新生活的向往。这一切的一切,将在中央所确定的以开放形成倒逼机制促进改革的政方针指引下,历史地落到全国自由贸易区(港)的肩上。为此,本站特别聚焦国家、社会和企业改革这一天字一号的话题,并隆重推出网友树成天下以“国家兴亡,匹夫有责”的心志,借力数十载改革研究与实践,应用“三力”管理理论作为思想理论武器,为国家、社会、企业以及自贸区(港)改革所做出的顶层设计,殷盼天下卓识之士大力参与鼓与呼!本篇为网友树成天下有关国家、社会、企业以及自贸区(港)改革思想理论微文盘点之五)

 

国家(企业)生命力真谛的溯本探源(上篇)后,揭露和批判一切专制政权的反动嘴脸,无疑就成了本篇所必须解决的重大命题。只有把专制对国家、社会和人民所造成的重大危害,进行稳准狠的挖掘和昭然天下,才能打蛇打住七寸,也才能为践行伟大的国家改革(变革)埋下伏笔。如此说来,现今很多专制国家的所谓改革行动,只不过是治己病缓国民痛的障眼法而已!


然而,专制政权治理国家的妄作为是什么呢?,虽说长期以来,社会对世界一些国家的政府严重不满已经是公开的秘密,但若总是停留在一些盲人摸象地瞎嚷嚷,那么,不仅对促进世界国家(企业)的改革毫无裨益,甚至将可能成了一种舒缓的挠痒痒,而从反面增强了专制政权的抗击打能力!


那么,如何纵横有度、收放自如,使专制对天下、国家、社会、人民的万般危害,都入木三分的呈现于世人面前呢?基于对国家(企业)生命力构成要素的探源,以及各相关要素在国家(企业)生命力的地位和作用,本微从摒除国家(企业)意识形态拜物教开篇,洋洋洒洒地涉猎了国家文化、国家治理、国家权利、国家组织、官场清明、邪严滋生、塑造主义、政府排它性、可数性经济、专制行为、威权损招、专制伎俩、领袖表演等十四个命题,通过对专制这些极端行为的画蛋,以及根源的鞭辟入里,使之赤夥夥地曝晒在阳光下,接受世人的审视和批判!


换言之,前面篇章有关改革方面的铺垫和理论体系的构建,都是为了从深度和广度挖掘和发现专制政权的问题所在,并为后面国家(企业)改革确立正确的价值取向和目标追求、剖析过往世界经济危机的根本成因、社会主义与资本主义优劣性比较,以及国家、社会和人民的生命力培肓和造就等,找到超然、准确的开启方向。


显然,只有这般有准备大脑下所进行的改革,才具有获得伟大成功的希望!也只有当权者能承受这举世无双的崩溃疗法下,国家(企业)改革才能有实质性的体现,社会与人民的利益也才可能得到充分地彰显!


40)【网友戴树成鼓与呼】深化改革是“两会”的重大主题,也是新一届中央的庄严承诺,更是公民所必须面对的挑战。为此,本微博借力“两会”当时,以“国家兴亡,匹夫有责”和“位卑未敢忘忧国”的心志,依凭近三十年的改革研究与实践,特别聚焦国家改革话题(已热议多期),殷切企盼卓识之士大力参与鼓与呼,以期国家改革豁然开朗,充分给力社会与人民!


41)【改革需问计天下】天朝光景,一面贤路万般梗阻,大知大才比比散落;一面官场和理论与现实严重脱节,山中无老虎牛了猴子。若似此根治天下,无疑是愚人玩火!因而,高明的政治家,应效学先贤,以特别的方式和渠道,问计山野,凝聚国之心智,当你“引出明月湖上座,招来白云逍遥”时,何愁不朗朗乾坤哉!


42)【摒除意识形态拜物教】国家统治靠什么?当生命力原理昭然天下前,那种意识是行动先导的道理,就无二地成了统治者思想侵略性价比最高的杀器。那种“唯信”出发点下,特定政经理论就不可思议地成了顶礼膜拜的国教香火不息。久而久之,国民可悲地成了有体无魂的行尸走兽,使国家丧失了宝贵的思想力。因而,改革必须摒除拜物教心理,真切还国民百家争鸣!


43)【民无思想谁之过?】天朝文化是什么?TV主唱歌、新闻捉奸多、铜臭是老大、权力醉千河;教授比抄工、学生比背功、社会比关系、官场比马屁;美色价无比、成功靠央记、知识成废纸、升官靠主子。为什么泱泱大中华,目今国民思想价值仅沦落到这般田地,谁之过???


44)【摒弃国家治理管字当头】国家生命力不知所以,统治者驭国靠什么?在那种“国家是阶级压迫的工具”的荒谬理喻下,大凡都毫不例外地对国家机器情有独钟。于是乎,那种弹压的罗网越收越紧,震慑的名枪暗炮层出不穷,国民彻头彻尾地成了无处可藏的兔子。因而,改革必须淡化专政功能,强化国家的有机性。只有摒弃把民当贼的心理,国家才是人民幸福的家园!


45)【摒弃国家权利的假托】专治依存逻辑是什么?综观世界威权统治的坐派,最根本就是无中生有的权利假托。先把已忽悠成国民最衷实的公仆,然后笑里藏刀地层层权利代表。国家、社会、公民的一切,都无奈地被统治者笑纳了。随之社会议价权的丧失,那些公平正义的公器就化成了私具,国民就可悲地成了任宰杀的羔羊。因而,改革必须还国民权利,才是人间正道!


46)【摒弃国家组织闭合性】威权治理结构是什么?大凡世界专治统治,无不是张闭合性的嘴脸。尽管鹦鹉学舌搞了些议会门面,但都是些不中用的摆设,国家权力压根儿都牢牢控制在既得集团的黑手。由于不能有效地权力制衡,以至于国家社会满椽蜘蛛,那种枉权枉法甚至草菅人命,就成了见怪不怪的儿戏。因而,改革必须构筑权力动态平衡的生态,国民才能安居乐业!


47)【摒弃官场近亲繁殖】专治维系靠什么?冷观世间威权风云,无不是投名状举旗,门生故旧护院。尽管畏世之观感,也假心给社会伸点橄揽枝,那也是看谁尾巴摇的欢快。似此诱导归附的山贼劣行,强奸了天道酬勤,助长了头往上望、阻塞了肌体循环。于是乎,官场鼠患四起、戾气横行,压根儿毁掉了社会动力机能。因而,改革必须摒弃山头分赃,才能做人才强国梦!


48)【摒弃邪恶滋生的土壤】专治生存土壤是什么?深挖究里,无不是以实惠作“兴奋点”挑逗人的劣根性。为此笼断自然资源、人才物调配、资本运行,乃至国家机器与武力。于是乎,凭借奶香的诱惑,既啸聚了一批又一批耍龙套的猴子,又给自身内部溃烂种下基因,还为自已准备了掘墓人。因而,改革必须摒弃集团(派)笼断国家,才能避免社会爆炸而步入良性循环!


49)【摒弃极端塑造主义】专治行销靠什么?大凡万变不离宗,都是高举为国为民的“义”抢占道德高地,无孔不入地“行”奴化罪恶。那种螺丝钉、好孩子、宣化团、党母親、大河有水小河满等唆教,数不胜数。国人几经训化,大都褪变成望天和啃老的寄生虫,仅存可怜的兽性。于是乎,乾坤颠倒,罪恶横行。因而,改革必须摒弃塑造主义泛烂,中华民族才能回归正常!


50)【摒弃政府的排它性】专治运行靠什么?悉数道来,都是政党排它性与政府包容性乱伦的怪胎。尽管迫于政权生计,多威权国家也进行了些许面上改革,但始终绕不开政党意识和利益所依恋生产关系,与政府阳光雨露角色连袴的死结,而蜗牛或作罢。于是乎,国民经济难以牛气持续,社会形势烽烟四起。因而,改革必须摒弃政党强加政府的排它性,国家才能浴火重生!


51)【摒弃可数经济罪恶】极权统治发展靠什么?无不是以要素资源为台,跳拚资源拚投资的丑戏。尽管也把市场配置资源、转变发展方式和科学决策当口头禅。但意识、体制的原罪,及政府功利和官员贼性等取向,使之成了装模作样。于是乎,国民经济靠强行针苦度,翻过山车的景象层出,山河雾霾万重。因而,改革必须摒弃“可数经济”罪恶,国家发展才有永恒春天!


52)【摒弃政府越俎代庖】专治行为是什么?大凡都以已发端于民的前缀,而随心意淫民之所想。压根儿不正视此时彼时,那种与民情感、地位、角色和利益方面的反差。于是乎,思维和行为方面,仍延续过往那种党民意志、追求不二的套路,不直面国家生命力已裂变成相对独立的原动力、能动力和外动力的现实。因而,改革必须摒弃政府越俎代庖,人民才能翻身做主人!


53)【摒弃政府隔山打牛】威权损招是什么?大凡都是以党团利益为取向,玩重表轻里的魔戏。面对重经轻政改、政府腐败、民权丧失、政权合法性等质疑时,或以开放倒逼,或以丢卒保车,或以特殊国情,或以被代表,进行无耻地敷衍。随之动力系、免疫系和减震系失灵,社会无奈地成了火药桶。因而,改革必须摒弃隔山打牛,只有真诚地善待民之水,才能避免不覆舟!


54)【摒弃政府瞒天过海】专治伎俩是什么?大凡都对“迂”字诀情有独钟。当国家社会泛警汛时,或是以鼓躁敌人亡我之心不死去转移,或是以资源、市场等实惠去忽悠,或是以治已之病去缓国民的疼痛,或以施舍糖果去堵舌头。显然,这般刁虫小计只能一时蒙过愤怒的狮子。因而,改革必须摒弃瞒天过海的侥幸,只有真真切切地面对国际社会,才能与世界和国民同行!


55)【摒弃周期性蹂躏】专治领袖表演是什么?虽然使命差遣,使之不能不心存美好,但由于国家生命力的懵懂和政权的劣根性,令彼别无选择地上演“凑主义、换班子、揑柿子、挣面子”的龌龊。于是乎,那种光冕堂皇标榜什么、挖空心思许诺什么、装模作样做点什么,就成了欺世盗名的滑稽。因而,改革必须摒弃领袖周期性的蹂躏,国家才能成为人民美满幸福的家园!(下篇 国家(企业)改革的价值取向和目标追求)

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文化瘦了,加一点油吧!

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